Барбара-краса, острая коса!
May. 31st, 2024 11:51 amВ общем логично, что после главы про вилы (https://le-ra.livejournal.com/228032.html) отважный архивист, при некотором участии впс, наваял главу про косы. Понятное дело, не те, которые заплетают, а те, которыми косят. Короче - Sense! (как говорят немцы, у них это еще и аналогия присказки про появление полярного пушного зверя).

Городскому обывателю часто неведомо, насколько коса - нетривиальный инструмент. Тем более, что в Россию сей девайс попал по историческим меркам очень поздно, только в первой половине XVIII века усилиями Петра I. Как инновация, спущенная сверху царем, побывавшим в Европах и посмотревшим, насколько эффективно там ведется сельское хозяйство. В русском языке за косой даже закрепилось прозвище "литовка", как бы намекающее, из каких краев она была заимствована. Почему так поздно? Подозреваю, что в средневековье (и сразу после) на Руси с железом было совсем плохо. На крестьянское хозяйство едва находился один топор да один ножик. Соха была деревянная, в лучшем случае с небольшими металлическими накладками на острие. На коротенький серпик железа еще как-то могли наскрести, а на полноценное лезвие косы - точно нет.
Впрочем, у нас книжка не про Русь, а про Каринтию, Карниолу и иже с ними. И тут с железом было все в порядке. Вот к примеру два лезвия из археологических раскопов 8-9 века на территории Краинской Марки.

Саму же идею косы принесли вероятно еще римские колонисты на закате античности. "Отец агрономии" Луций Колумелла в первом веке нашей эры уже вполне подробно описывает всю необходимю ноухау. Думайте о Римской империи!
Кстати, поскольку косы нашли в гористой местности, наклон лезвия к рукояти у них разный, что вполне коррелирует с необходимостью косить склоны разной крутизны.
И вот на этом месте начинается великий холивар о том, как правильно косить на склоне. Жига много путешествовал по своим родным Караванкам и Юльским Альпам, брал интервью у старожилов, даже делал фотографии и зарисовки наподобие вот этой.


Ибо не все так однозначно. Техника может сильно отличаться в зависимости от того, косим мы костер (который Bromus erectus) или белоус (который Nardus stricta), сколько у нас каменюк на квадратный метр, не говоря уже о времени года. Косить в июне - совсем не то же самое, что косить в конце августа!
Меня же в этом во всем привлекает именно уровень подготовки и продуманности отдельных операций, достигаемый не иначе как столетиями опыта. Вот взгляните хотябы на картинку начала пятидесятых годов прошлого века, на которой карнеольский парнишка в шортах и маечке показывает, как правильно оббивать косу (если кто не в курсе, это такой способ заточки лезвия из мягкого железа - холодная ковка-расплющивание, потом - доводка собственно точильным камнем).

Вот у него и походная штык-наковальня, вбитая в землю, и молоточки специальные. А точило - в специальной держалке-рукоядке.
В завершение сего опуса - очередная картинка с воскресным Христом. По версии автора фрески те, кто косит в выходной день - танцуют с чертиками!

И, упреждая возможный вопрос - про грабли отдельной главы не будет. Мы на них и так уже достаточно наступали (по мнению редактора, который нас второй месяц пилит по поводу сроков сдачи манускрипта в печать). Когда-то уже надо и остановиться.

Городскому обывателю часто неведомо, насколько коса - нетривиальный инструмент. Тем более, что в Россию сей девайс попал по историческим меркам очень поздно, только в первой половине XVIII века усилиями Петра I. Как инновация, спущенная сверху царем, побывавшим в Европах и посмотревшим, насколько эффективно там ведется сельское хозяйство. В русском языке за косой даже закрепилось прозвище "литовка", как бы намекающее, из каких краев она была заимствована. Почему так поздно? Подозреваю, что в средневековье (и сразу после) на Руси с железом было совсем плохо. На крестьянское хозяйство едва находился один топор да один ножик. Соха была деревянная, в лучшем случае с небольшими металлическими накладками на острие. На коротенький серпик железа еще как-то могли наскрести, а на полноценное лезвие косы - точно нет.
Впрочем, у нас книжка не про Русь, а про Каринтию, Карниолу и иже с ними. И тут с железом было все в порядке. Вот к примеру два лезвия из археологических раскопов 8-9 века на территории Краинской Марки.

Саму же идею косы принесли вероятно еще римские колонисты на закате античности. "Отец агрономии" Луций Колумелла в первом веке нашей эры уже вполне подробно описывает всю необходимю ноухау. Думайте о Римской империи!
Кстати, поскольку косы нашли в гористой местности, наклон лезвия к рукояти у них разный, что вполне коррелирует с необходимостью косить склоны разной крутизны.
И вот на этом месте начинается великий холивар о том, как правильно косить на склоне. Жига много путешествовал по своим родным Караванкам и Юльским Альпам, брал интервью у старожилов, даже делал фотографии и зарисовки наподобие вот этой.


Ибо не все так однозначно. Техника может сильно отличаться в зависимости от того, косим мы костер (который Bromus erectus) или белоус (который Nardus stricta), сколько у нас каменюк на квадратный метр, не говоря уже о времени года. Косить в июне - совсем не то же самое, что косить в конце августа!
Меня же в этом во всем привлекает именно уровень подготовки и продуманности отдельных операций, достигаемый не иначе как столетиями опыта. Вот взгляните хотябы на картинку начала пятидесятых годов прошлого века, на которой карнеольский парнишка в шортах и маечке показывает, как правильно оббивать косу (если кто не в курсе, это такой способ заточки лезвия из мягкого железа - холодная ковка-расплющивание, потом - доводка собственно точильным камнем).

Вот у него и походная штык-наковальня, вбитая в землю, и молоточки специальные. А точило - в специальной держалке-рукоядке.
В завершение сего опуса - очередная картинка с воскресным Христом. По версии автора фрески те, кто косит в выходной день - танцуют с чертиками!

И, упреждая возможный вопрос - про грабли отдельной главы не будет. Мы на них и так уже достаточно наступали (по мнению редактора, который нас второй месяц пилит по поводу сроков сдачи манускрипта в печать). Когда-то уже надо и остановиться.