В соседней деревне живет некий концептуальный деятель искусств, который вполне конкретно и безвозмездно несет эти самые искусства в массы. Т.е. выставляет на всеобщее обозрение прямо на газоне перед домом или на улице.
Выглядит оно примерно так:

Поскольку район у нас винодельческий, то некоторые инсталляции имеют отношение к этому ценному продукту.

Перевод на русский язык пояснительной таблички упирается в следующую проблему:
В немецком языке два разных слова для глагола "пить", которые соотносятся друг с другом примерно так же, как понятия "есть" и "жрать" по отношению к пище. Даже еще строже - пить (1) "trinken" - это то, что делают люди, а пить (2) "saufen", "хлебать из корыта"- то, что делает безмозглая скотина, в переносном смысле слова - запойный пьяница. На этом и основана игра слов "Человек пьет (1) и лошадь пьет (2); но иногда - наоборот!"
А вчера я обнаружил, что художник обратился и к злободневным темам борьбы с инфекцией и добавил парочку новых шедевров.

Вот так он представляет себе фронт войны с вирусом - ружжо как символ социальной дистанции и бутылки толи с коктейлем "молотов", толи с дезинфекционным раствором, толи с вакциной.

А здесь - вирус в виде соломенного чучела, по которому всяк проходящий мимо может ударить киянкой.
Вроде даже помогает (морально).
Выглядит оно примерно так:

Поскольку район у нас винодельческий, то некоторые инсталляции имеют отношение к этому ценному продукту.

Перевод на русский язык пояснительной таблички упирается в следующую проблему:
В немецком языке два разных слова для глагола "пить", которые соотносятся друг с другом примерно так же, как понятия "есть" и "жрать" по отношению к пище. Даже еще строже - пить (1) "trinken" - это то, что делают люди, а пить (2) "saufen", "хлебать из корыта"- то, что делает безмозглая скотина, в переносном смысле слова - запойный пьяница. На этом и основана игра слов "Человек пьет (1) и лошадь пьет (2); но иногда - наоборот!"
А вчера я обнаружил, что художник обратился и к злободневным темам борьбы с инфекцией и добавил парочку новых шедевров.

Вот так он представляет себе фронт войны с вирусом - ружжо как символ социальной дистанции и бутылки толи с коктейлем "молотов", толи с дезинфекционным раствором, толи с вакциной.

А здесь - вирус в виде соломенного чучела, по которому всяк проходящий мимо может ударить киянкой.
Вроде даже помогает (морально).