На этих выходных мое представление об Австрии, как о приторно-образцовой католической стране изрядно пошатнулось. Когда вечером в темноте возвращаясь домой вдруг встречаешь такую компанию, подумать можно разное.

На самом деле явление называется перхтен Perchten (мн. число) или перхте, если он такой один. Но по одиночке они как раз не ходят. Наоборот, все страсти-мордасти - часть некоего фольклерного действа, целого спектакля, разигрываемого в самые темные дни года в разных приальпийских местах в диапазоне от Швейцарии и Тироля до Нижней Австрии. Хотя наша деревня в Альпах находится чисто формально (если не считать Бизамберг), мистерии Перхтенов тут отмечаются с большой помпой. Основное действие происходило прямо на детской площадке, где в субботу расставили киоски с жратвой и выпивкой (без этого, как и везде в германских странах, ни одно народное гуляние не обходится). Поначалу народ просто подзаправлялся под музыку, типичную для любого новогоднего базара, но потом вдруг внезапно (ровно в 19:00, как и написано в программе), появились перхтены. Первыми шли ведьмы, разметая своими метлами слишком любопытных и освобождая место для основного действа.

Ну разве не милашки?
Кстати, перхтены - не обязательно отрицательные персонажи. Есть и наоборот, вылитые ангелы.

И про католиков я был, как выяснилось, не совсем честен. Одним из вaжных действующих лиц всей мистерии является Николо - епископ, примерно соответствующий св. Николаю. По ходу дела он свободно общается с нечистой силой и даже заключает некоторые компромисы.

В какой-то момент появляется Сатана собственной персоной, в клубах серного дыма.

Вдруг у него потух фальшфейер, но кто-то из публики быстренько помог делу собственной зажигалкой. Со стороны выглядело, как акт поклонения нечистому.

Своих приближенных Сатана не щадил. Два перхтена были прикованы к телеге с горящими жаровнями, еще два - посажены в клетку.

В целом, как я понял, смысл всего фольклерного действия - изгнание злых духов (при помощи еще более злых)
В изготовлении же масок фантазии любителей данной мистерии воистинну безграничны.




Да, даже в масштабе нашей отдельно взятой деревни перхтены организованы в собственный клуб (Verein), к инвентарю которого относится собственный трактор-олдтаймер с прицепом, на котором вся банда терроризирует округу уже моторизированно.

Собственная интернет-страничка у современных перхтенов, естественно, тоже имеется. И все, кто хочет, могут присоединиться к этому благородному делу.

На самом деле явление называется перхтен Perchten (мн. число) или перхте, если он такой один. Но по одиночке они как раз не ходят. Наоборот, все страсти-мордасти - часть некоего фольклерного действа, целого спектакля, разигрываемого в самые темные дни года в разных приальпийских местах в диапазоне от Швейцарии и Тироля до Нижней Австрии. Хотя наша деревня в Альпах находится чисто формально (если не считать Бизамберг), мистерии Перхтенов тут отмечаются с большой помпой. Основное действие происходило прямо на детской площадке, где в субботу расставили киоски с жратвой и выпивкой (без этого, как и везде в германских странах, ни одно народное гуляние не обходится). Поначалу народ просто подзаправлялся под музыку, типичную для любого новогоднего базара, но потом вдруг внезапно (ровно в 19:00, как и написано в программе), появились перхтены. Первыми шли ведьмы, разметая своими метлами слишком любопытных и освобождая место для основного действа.

Ну разве не милашки?
Кстати, перхтены - не обязательно отрицательные персонажи. Есть и наоборот, вылитые ангелы.

И про католиков я был, как выяснилось, не совсем честен. Одним из вaжных действующих лиц всей мистерии является Николо - епископ, примерно соответствующий св. Николаю. По ходу дела он свободно общается с нечистой силой и даже заключает некоторые компромисы.

В какой-то момент появляется Сатана собственной персоной, в клубах серного дыма.

Вдруг у него потух фальшфейер, но кто-то из публики быстренько помог делу собственной зажигалкой. Со стороны выглядело, как акт поклонения нечистому.

Своих приближенных Сатана не щадил. Два перхтена были прикованы к телеге с горящими жаровнями, еще два - посажены в клетку.

В целом, как я понял, смысл всего фольклерного действия - изгнание злых духов (при помощи еще более злых)
В изготовлении же масок фантазии любителей данной мистерии воистинну безграничны.




Да, даже в масштабе нашей отдельно взятой деревни перхтены организованы в собственный клуб (Verein), к инвентарю которого относится собственный трактор-олдтаймер с прицепом, на котором вся банда терроризирует округу уже моторизированно.

Собственная интернет-страничка у современных перхтенов, естественно, тоже имеется. И все, кто хочет, могут присоединиться к этому благородному делу.
no subject
Date: 2018-11-25 07:04 pm (UTC)no subject
Date: 2018-11-25 07:52 pm (UTC)no subject
Date: 2018-11-25 09:31 pm (UTC)То есть, конечно, в Москве наверняка есть сотни маленьких междусобойчиков, которые по разным датам и поводам играют во что-нибудь костюмированное, но лично мне важно, чтобы это была именно местная многотысячелетняя и до сих пор популярная традиция, а не прекрасный, но совершенно новодельный Хеллоуин, например.
Возможно, кто-то даже реконструирует русские Святки, но это всё равно выкапывание и гальванизирование уже мёртвой стюардессы, которая успела протухнуть. А у вас - живое!
no subject
Date: 2018-11-25 09:31 pm (UTC)no subject
Date: 2018-11-25 10:04 pm (UTC)no subject
Date: 2018-11-25 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2018-11-25 10:09 pm (UTC)no subject
Date: 2018-11-25 10:09 pm (UTC)no subject
Date: 2018-11-26 04:42 am (UTC)Николо и есть св. Николай. Кстати, в Австрии кроме Николо , приносящего хорошим детям подарки, есть ещё Крампус, приносящий плохим детям розги.
no subject
Date: 2018-11-26 06:55 am (UTC)no subject
Date: 2018-11-26 08:18 am (UTC)А у нас таких увы, нет, у нас только карнавал с "функ-марихен"в ноябре.
no subject
Date: 2018-11-26 08:29 am (UTC)no subject
Date: 2018-11-26 06:35 pm (UTC)Да, типа того. В детали не вдавался, как-то не до того было
no subject
Date: 2018-12-10 09:10 am (UTC)